{"id":11636,"date":"2020-10-17T22:39:23","date_gmt":"2020-10-17T22:39:23","guid":{"rendered":"http:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/?p=11636"},"modified":"2020-10-05T10:07:32","modified_gmt":"2020-10-05T10:07:32","slug":"prostitute-rights-group-coyote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/2020\/10\/17\/prostitute-rights-group-coyote\/","title":{"rendered":"Prostitute Rights Group Coyote"},"content":{"rendered":"<p>Ms. Ann Pollack Member at Large, Board of Directors, British Columbia Civil Liberties Association 62Dans la r\u00e9gion du Nord, cette mobilisation communautaire nexiste pas pour le moment. Elle a pu \u00eatre pens\u00e9e par une association, le Groupement de pr\u00e9vention et daccueil lillois GPAL, sans quelle le soit encore par les prostitu\u00e9es elles-m\u00eames. Accueillant des personnes en difficult\u00e9s dans le centre ville de Lille, lassociation se trouve confront\u00e9e \u00e0 la situation dune personne prostitu\u00e9e, et construit autour de cette situation des liens avec le projet parisien le Bus des Femmes. L\u00e9quipe du GPAL se saisit par suite plus largement de cette question. Elle \u00e9labore et propose alors un projet de sant\u00e9 communautaire au CCPD et \u00e0 la Pr\u00e9fecture fin 1997, projet qui reste encore aujourdhui en suspens. Les institutionnels sollicit\u00e9s ont de fortes r\u00e9sistances \u00e0 penser les pr\u00e9suppos\u00e9s dune telle forme daction, avant m\u00eame de penser sa faisabilit\u00e9 sur les territoires de Lille et la question de la mobilisation des prostitu\u00e9es lilloises autour dun tel projet. Le mouvement abolitionniste faisant sans cesse r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 lesclavage est particuli\u00e8rement pr\u00e9sent dans le d\u00e9partement. Mais m\u00eame en dehors de cette mouvance, les relations au travail social rel\u00e8vent encore bien davantage de la sortie de la prostitution que de lam\u00e9lioration des conditions dexistence ou de la r\u00e9duction des risques, et les relations aux personnes prostitu\u00e9es sinscrivent davantage dans la tradition du colloque singulier Ion, 1991 quelles ne rel\u00e8vent de ladresse \u00e0 un collectif improbable. 8La deuxi\u00e8me ambigu\u00eft\u00e9 que nous pouvons souligner est marqu\u00e9e par la d\u00e9finition de la prostitution comme esclavage : la prostitution nest pas, en France, une activit\u00e9 compatible avec la dignit\u00e9 humaine. La Convention de New York du 2 d\u00e9cembre 1949 ratifi\u00e9e par la France par le d\u00e9cret du 25 novembre 1960, pour la r\u00e9pression de la traite des \u00eatres humains et de lexploitation de la prostitution dautrui, consid\u00e8re en effet dans son pr\u00e9ambule que la prostitution et le mal qui laccompagne, \u00e0 savoir la traite des \u00eatres humains en vue de la prostitution, sont incompatibles avec la dignit\u00e9 et la valeur de la personne humaine et mettent en danger le bien-\u00eatre de lindividu, de la famille et de la communaut\u00e9. Cette Convention traite de la r\u00e9pression du prox\u00e9n\u00e9tisme, de labolition des r\u00e8glements et des pratiques administratives propres aux personnes prostitu\u00e9es. En la ratifiant, on adopte le r\u00e9gime abolitionniste qui r\u00e9f\u00e8re ici \u00e0 labolition de la r\u00e9glementation les associations abolitionnistes pensent, elles, plus radicalement, labolition de la prostitution. Les personnes prostitu\u00e9es ne doivent plus faire lobjet daucune mesure distinctive en fonction de leurs activit\u00e9s sexuelles sp\u00e9cifiques. Ni le client ni la prostitu\u00e9e ne sont punissables, seule lexploitation de cette pratique est r\u00e9pr\u00e9hensible. Il convient dans ce cadre de mettre en place des mesures de pr\u00e9vention et de r\u00e9adaptation sociales pour les personnes prostitu\u00e9es. Quun jour il ny ait plus de femmes qui exercent ce travail par n\u00e9cessit\u00e9. Cependant, comme nous ne d\u00e9tenons pas les cl\u00e9s de la v\u00e9rit\u00e9, nous laissons la discussion ouvertes quant \u00e0 la question de savoir si dans le futur dont nous r\u00eavons il y aura des femmes qui veulent tout de m\u00eame faire ce travail. For a moment I want you to recall, if you will, the last time someone made a remark that embarrassed or insulted you. Think about how that remark made you feel, and remember how you chose to respond. Peu apr\u00e8s sa cr\u00e9ation en 2010, Parapli Rouz a re\u00e7u des fonds du Fonds Mondial de Lutte contre le Sida, la Tuberculose et la Malaria, pour mettre en place des activit\u00e9s en lien avec la pr\u00e9vention VIH au sein de la communaut\u00e9 des travailleur.se.s du sexe. La coordinatrice de lorganisation, Sophie Ganachaud, explique que Parapli Rouz a toujours souhait\u00e9 travailler davantage sur le plaidoyer, mais que cela na jamais \u00e9t\u00e9 reconnu comme une priorit\u00e9 par leurs bailleurs de fonds potentiels, dans la mesure o\u00f9 la d\u00e9fense et la promotion des droits des travailleur.se.s du sexe demeurent hautement controvers\u00e9es. En effet, les financeurs ont tendance \u00e0 prioriser fortement la lutte contre le SIDAVIH sur la continent africain auquel l\u00eele Maurice est traditionnellement attach\u00e9e. Pour cette raison, les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile ont souvent des difficult\u00e9s \u00e0 \u00e9tendre leurs activit\u00e9s au-del\u00e0 des services de sant\u00e9, vers davantage de lutte pour leurs droits humains. Bien quil soit formidable de pouvoir soutenir de nouveaux partenaires subventionn\u00e9s, cela signifie aussi que les possibilit\u00e9s des partenariats \u00e0 long terme du Red Umbrella Fund nont pas \u00e9t\u00e9 disponibles pour tous les groupes que nous aurions aim\u00e9 continuer \u00e0 soutenir. Plus de subventions 14Larticle 225-6 du Code P\u00e9nal d\u00e9crit les activit\u00e9s qui sont assimil\u00e9es au prox\u00e9n\u00e9tisme : le fait 1. De faire office dinterm\u00e9diaire entre deux personnes dont lune se livre \u00e0 la prostitution et lautre exploite ou r\u00e9mun\u00e8re la prostitution dautrui ; 2. De faciliter \u00e0 un prox\u00e9n\u00e8te la justification de ressources fictives ; 3. De ne pouvoir justifier de ressources correspondant \u00e0 son train de vie tout en vivant avec une personne qui se livre habituellement \u00e0 la prostitution ou tout en \u00e9tant en relations habituelles avec une ou plusieurs personnes se livrant \u00e0 la prostitution ; 4. Dentraver laction de pr\u00e9vention, de contr\u00f4le, dassistance ou de r\u00e9\u00e9ducation entreprise par les organismes qualifi\u00e9s \u00e0 l\u00e9gard des personnes en danger de prostitution ou se livrant \u00e0 la prostitution. I want to read you an email one of our vice squad detectives received earlier this month from a former teenage sex trade worker that speaks to this issue: Mr. Art Hanger: Weve heard numerous witnesses before this committee say that women in the prostitution business want control over everything they do, everything they make; that if theyre going to trade sex for money, they should have more control over that money. Do the girls working in your business have full control over their money? In other words, is their take-home pay substantial? Ms. Scarlett Lake: I agree that it certainly sounds like a lot. If you think about it, though, perhaps a restaurant is hiring all kinds of serving people and taking a lot of money out of that business and paying their workers very little. I dont think it comes under scrutiny that way. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/library.cqpress.com\/cqresearcher\/file.php?path=\/images\/CQ_Researcher\/r20080523-whereitslegal.gif\" alt=\"prostitute rights group coyote\" align=\"left\"> Diane Taylor,, The Guardian, 20 d\u00e9cembre 2001. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/serendipstudio.org\/exchange\/files\/authors\/916\/marked%20women%20jpg.jpg\" alt=\"prostitute rights group coyote\" align=\"left\"> If a teacher can be punished for having sex with a youth under 19 where presumably the payment comes in good grades, then an adult purchasing sex from the same child on the street and paying directly with money must be equally culpable and punishable under the law. You are allowed a 10-minute presentation between the two of you, in the event that you both wish to present.  Toutefois, Parapli Rouz continue \u00e0 inviter des officiers gouvernementaux et de la police, en esp\u00e9rant quils finiront par sexprimer haut et fort et \u00e0 prendre position en public, \u00e0 profil d\u00e9couvert. Le 17 D\u00e9cembre 2018, Parapli Rouz a organis\u00e9 une marche pacifique et un discours officiel au Jardin de la Compagnie, dans la capitale Port Louis. Il sagit dune v\u00e9ritable victoire pour Parapli Rouz, puisque cest la premi\u00e8re fois que le groupe obtient lautorisation de manifester et de d\u00e9filer devant le Parlement. La manifestation a r\u00e9uni un grand nombre de travailleur.se.s du sexe et alli\u00e9.e.s et a re\u00e7u une bonne.  <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.sexworkersanonymous.org\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/IMG_7837.jpg\" alt=\"prostitute rights group coyote\" align=\"right\"> Le r\u00e9seau national des travailleurses du sexe dInde ont mis en place un afin de pouvoir distribuer des paniers de nourritures aux travailleurses du sexe et \u00e0 leurs familles. Ils mettent aussi particuli\u00e8rement en lumi\u00e8re linvisbilisation des travailleurses du sexe durant le COVID-19, ignor\u00e9es par lopinion publique comme par les aides dEtat. Sullivan 1997, p 213. Voir aussi Sullivan et Jeffreys 2002, p. 1142; Sharon Pickering, JaneMaree Maher et Alison Gerard, Working in Victorian Brothels, juin 2009, p. 51 \u00e0 54; Australie, Parlement de Victoria, Comit\u00e9 sur les drogues et la pr\u00e9vention de la criminalit\u00e9, 160 Mo, 278 pages, juin 2010, p. 130 et 134. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>prostitute rights group coyote<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11636"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11636"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11636\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11637,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11636\/revisions\/11637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}