{"id":13066,"date":"2020-10-19T22:09:54","date_gmt":"2020-10-19T22:09:54","guid":{"rendered":"http:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/?p=13066"},"modified":"2020-10-07T08:23:23","modified_gmt":"2020-10-07T08:23:23","slug":"la-rencontre-avec-autrui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/2020\/10\/19\/la-rencontre-avec-autrui\/","title":{"rendered":"La Rencontre Avec Autrui"},"content":{"rendered":"

Si nous voulons \u00e9tablir une relation de pr\u00e9sence \u00e0 nous-m\u00eame et \u00e0 lautre qui soit v\u00e9ritablement th\u00e9rapeutique pour nous et pour lautre, nous devons d\u00e9cider de nous mettre sur le c\u00f4t\u00e9 et doublier nos pr\u00e9occupations \u00e9gotiques. Cela ne veut pas dire quil faut nier lexistence des blessures et des peurs qui se r\u00e9veillent en nous mais, plut\u00f4t, quil faut choisir en conscience de sen occuper plus tard, dans une autre temps et dans un autre lieu, afin de privil\u00e9gier ce qui peut \u00eatre explorer dans le moment pr\u00e9sent : un maximum de pr\u00e9sence \u00e0 notre essence et \u00e0 celle de lautre, pour cr\u00e9er un maximum de gu\u00e9rison. Par la suite, lorsque nous serons seul avec nous-m\u00eame, nous pourrons prendre soin de nos blessures ; par exemple, en effectuant une introspection dans notre journal intime, en nous confiant \u00e0 un ami ou en consultant un psychoth\u00e9rapeute et, lorsque lon est soi-m\u00eame psychoth\u00e9rapeute, en se faisant superviser par un confr\u00e8re avec lequel on pourra explorer ce qui cest jou\u00e9 lors de la rencontre avec le patient. Le drame de notre condition : lambig\u00fcit\u00e9 fondamentale dautrui, \u00e0 la fois indispensable et importun, qui renvoie \u00e0 notre propre ambivalence, ce que Kant d\u00e9crit comme notre insociable sociabilit\u00e9. \"la Mais il y a toujours en gestation un d\u00e9sir de changer, non pas de devenir autre mais dam\u00e9liorer ce que lon est, doser plus, de rencontrer le meilleur de soi-Dans Sweet Movie Makavejev, 1974 : s\u00e9quence de la c\u00e9l\u00e9bration de la merde sur lhymne \u00e0 la joie. Celui \u00e0 qui je dois quelque chose, \u00e0 l\u00e9gard de qui jai une responsabilit\u00e9. De l\u00e0, lasym\u00e9trie de la relation du Je-Tu, et Le probl\u00e8me pos\u00e9 par le sujet r\u00e9side dans la dissociation envisag\u00e9e entre le d\u00e9sir et autrui. A priori, il semble quil ny ait pas de d\u00e9sir sans objet. Autrement dit, il semble quaucun d\u00e9sir ne puisse exister sans autrui. Diff\u00e9rentes de la sienne, de la fa\u00e7on la plus vari\u00e9e; Il sagit enfin de fonder la justice qui offusque le visage sur lobligation \u00e0 l\u00e9gard du visage, ext\u00e9riorit\u00e9 extraordinaire du visage. Rien : en effet, nous vivons en soci\u00e9t\u00e9, et son \u00e9tat : ce qui d\u00e9finit une secte pour la commission denqu\u00eate \"la le formalisme Kantien comme position abstraite dautrui. Quand Sartre donne son explication de son fameux lenfer cest les autres et quil explique quil ne voulait pas dire que les rapports aux autres \u00e9tait toujours empoisonn\u00e9s mais que c\u00e9tait lenfer si les rapports avec autrui \u00e9taient tordus, vici\u00e9s, comment d\u00e9finiriez vous rapports vici\u00e9s ou tordus? Est ce \u00e0 dire que cest lenfer quand objectivement lautre veut nous nuire mais cela peut aussi \u00eatre lenfer quand on en a juste limpression? Il y a quand m\u00eame cette notion de se lib\u00e9rer du regard des autres pour sortir de lali\u00e9nation \u00e0 lautre? Jai limpression que je nai pas saisi un point pr\u00e9cis de lambigu\u00eft\u00e9 de lenfer cest les autres. Pour sortir de lali\u00e9nation au regard de lautre faut il laisser en enfer ceux qui y sont et apprendre \u00e0 se lib\u00e9rer de la peur d\u00eatre objectiv\u00e9? Cest le lien entre regard de lautre et libert\u00e9 que je nai pas saisi je pense. Rencontre essentielle et accidentelle, elle est constitutive de la relation que jai \u00e0 moi-m\u00eame. Le g\u00e9nie de Hegel est davoir montr\u00e9 limportance dautrui dans la conscience de soi. Un sujet ne peut saffirmer qu\u00e0 la seule condition d\u00eatre reconnu par un autre sujet qui le valorise en lestimant. Cette reconnaissance nous permet de vivre mais il faut lutter pour la m\u00e9riter. Cette lutte est une lutte \u00e0 mort si jai montr\u00e9 la capacit\u00e9 de perdre ma vie pour lautre. Aujourdhui encore on ne peut pas vivre dans le m\u00e9pris. Cette requ\u00eate destime est universelle et elle ne peut \u00eatre satisfaite dans le domaine du travail car cest le domaine de lavoir et domaine de la politique car ce sont des relations de pouvoir non r\u00e9ciproques. Seul le domaine o\u00f9 lestime existe est celui de la communication interpersonnelle. Le d\u00e9sir de lhomme est toujours d\u00e9sir dun autre d\u00e9sir, chacun dentre nous cherche \u00e0 \u00eatre reconnu. La conscience de soi est en soi \u00eatre vivant et pour soi \u00eatre humainquand elle est reconnu par une autre conscience que soi. Chacun d\u00e9sire \u00eatre libre et d\u00e9termin\u00e9. Je sais que je suis libre mais lautre ne le sait pas et je dois prouver \u00e0 lautre ce que je pr\u00e9tend \u00eatre. Pour se prouver chacun doit mettre ne jeu sa vie m\u00eame, il doit \u00eatre capable de faire sacrifice de propre vie. Je dois lui montrer que je naccepterais pas nimporte quoi et que je fais preuve de courage. La conscience doit montrer quelle nest pas attach\u00e9e \u00e0 la vie, on peut risquer sa vie. La conscience de soi doit-elle quelque chose \u00e0 la pr\u00e9sence dautrui? Refuser la rencontre avec autrui, cest sappauvrir. L\u00e9onor de R\u00e9condo Tu ne connais pas encore Barouding? Le concept est simple : on te trouve des compagnons de voyages qui te ressemblent vraiment et on te propose plein de voyages \u00e0 partager avec eux! refus de sa diff\u00e9rence donc, d\u00e9sir d\u00e9limination. Une conf\u00e9rence, ce nest pas seulement pour lun parler ou discourir, et \u00e9couter et entendre pour les autres, cest \u00e9tablir un contact avec des centaines de regards, cr\u00e9er un espace de vibrations, susciter une multi-\u00e9coute entre ce qui est dit et ce qui est entendu, entre ce qui est re\u00e7u et ce qui retentit, entre nos croyances et nos convictions avec la possibilit\u00e9 de remettre en cause quelques unes des nos croyances et certitudes. \"la.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

la rencontre avec autrui<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13066"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13066"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13067,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13066\/revisions\/13067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}