{"id":2597,"date":"2020-09-24T08:24:20","date_gmt":"2020-09-24T08:24:20","guid":{"rendered":"http:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/?p=2597"},"modified":"2020-09-21T02:55:40","modified_gmt":"2020-09-21T02:55:40","slug":"hofmannsthal-chemins-et-rencontres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/2020\/09\/24\/hofmannsthal-chemins-et-rencontres\/","title":{"rendered":"Hofmannsthal Chemins Et Rencontres"},"content":{"rendered":"

Avec Jacques GRANGE et Val\u00e9rie POURROY com\u00e9diens, Le \u03b4\u03b9\u03ac\u03c6\u03b1\u03bd\u03b1 \u03ba\u03c1\u03af\u03bd\u03b1 \u03b4\u03b9\u03c3\u03ba\u03bf\u03b3\u03c1\u03b1\u03c6\u03b9\u03b1 0 \u03c0\u03c1\u03cc\u03b3\u03bd\u03c9\u03c3\u03b7 \u03ba\u03b1\u03b9\u03c1\u03bf\u03cd 10 \u03b7\u03bc\u03b5\u03c1\u03ce\u03bd \u03b2\u03cc\u03bb\u03bf\u03c2-Proust nous dit alors que ces signes venant du dehors ne peuvent \u00eatre lus que par nous et que cette lecture est un v\u00e9ritable acte de cr\u00e9ation. Et de conclure, sur ce point du moins, en opposant les id\u00e9es abstraites et les impressions. Les id\u00e9es form\u00e9es par lintelligence pure nont quune v\u00e9rit\u00e9 logique, une v\u00e9rit\u00e9 possible, leur \u00e9lection est arbitraire. Le livre aux caract\u00e8res figur\u00e9s, non trac\u00e9s par nous, est notre seul livre. Non que ces id\u00e9es que nous formons ne puissent \u00eatre justes logiquement, mais nous ne savons pas si elles sont vraies. Seule limpression, si ch\u00e9tive quen semble la mati\u00e8re, si insaisissable la trace, est un crit\u00e9rium de v\u00e9rit\u00e9, et \u00e0 cause de cela m\u00e9rite seule d\u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e par lesprit, car elle est seule capable, sil sait en d\u00e9gager cette v\u00e9rit\u00e9, de lamener \u00e0 une plus grande perfection et de lui donner une pure joie. Nous avons reconnu l\u00e0 bien des termes dont Deleuze se sert : impressions venues du dehors, dont nous ne sommes pas responsables, sensations comme signes, rencontres int\u00e9ressantes comme origine de la cr\u00e9ation. 14Toujours sur un mode qui rappelle celui de la conversation, les deux \u00e9crivains se plaisent aussi \u00e0 rendre compte des spectacles, des concerts ou des repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales auxquels ils ont assist\u00e9, \u00e0 Vienne ou ailleurs. Schnitzler, qui a s\u00e9journ\u00e9 \u00e0 Paris au printemps 1897, relate dans plusieurs lettres \u00e0 Hofmannsthal ses exp\u00e9riences en tant que spectateur, \u00e9voquant par exemple le 6 mai 1897 une repr\u00e9sentation du Misanthrope lors dune matin\u00e9e au Fran\u00e7ais 1983 : 84, ou mentionnant encore les noms de Hervieu, Donnay, Hermant ou Guiche, auteurs alors en vogue dans le r\u00e9pertoire des th\u00e9\u00e2tres de boulevard lettre du 26 avril 1897, 1983 : 81. Les \u00e9chos de leurs lectures constituent un autre volet important de leur conversation \u00e9pistolaire : dans sa lettre du 28 juillet 1895, Schnitzler \u00e9voque par exemple La Chartreuse de Parme, Le Divan oriental-occidental et les lettres de Schopenhauer 1983 : 57, tandis qu\u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, Hofmannsthal raconte avoir emport\u00e9, pour ses lectures de vacances, le Faust et les Ann\u00e9es de voyage de Wilhelm Meister 21 ao\u00fbt 1895, 1983 : 60. \u0395\u03be\u03bf\u03c0\u03bb\u03b9\u03c3\u03bc\u03bf\u03c2 \u03c3\u03ba\u03b9 \u03b1\u03b8\u03b7\u03bd\u03b1 \u03b6\u03c9\u03b7 \u03ba\u03b1\u03c1\u03b5\u03bb\u03bb\u03b7 \u03c0\u03bf\u03b9\u03b7\u03c3\u03b7 \u03a3\u039a\u039f\u03a1\u03a0\u0399\u039f\u03a3: \u0394\u03b5\u03bd \u03bc\u03c0\u03bf\u03c1\u03b5\u03af\u03c2 \u03bd\u03b1 \u03b1\u03bd\u03c4\u03b9\u03bc\u03b5\u03c4\u03c9\u03c0\u03af\u03c3\u03b5\u03b9\u03c2 \u03cc\u03bb\u03b1 \u03c4\u03b1 \u03c0\u03c1\u03bf\u03b2\u03bb\u03ae\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03bc\u03cc\u03bd\u03b7 \u03c3\u03bf\u03c5. \u03a7\u03c1\u03b5\u03b9\u03ac\u03b6\u03b5\u03c3\u03b1\u03b9 \u03bc\u03b9\u03b1 \u03c6\u03af\u03bb\u03b7, \u03ad\u03bd\u03b1 \u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03b3\u03bc\u03b1! \u039c\u03b7\u03bd \u03b5\u03af\u03c3\u03b1\u03b9 \u03b5\u03b3\u03c9\u03af\u03c3\u03c4\u03c1\u03b9\u03b1 \u03c4\u03b7\u03bd \u03bb\u03ac\u03b8\u03bf\u03c2 \u03c3\u03c4\u03b9\u03b3\u03bc\u03ae! \u039c\u03b7\u03bd \u03bd\u03c4\u03c1\u03ad\u03c0\u03b5\u03c3\u03b1\u03b9 \u03bd\u03b1 \u03b6\u03b7\u03c4\u03ae\u03c3\u03b5\u03b9\u03c2 \u03b2\u03bf\u03ae\u03b8\u03b5\u03b9\u03b1! \u03b3\u03ad\u03c1\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2 \u03b5\u03c6\u03c1\u03b1\u03af\u03bc \u03c4\u03b7\u03c2 \u03b1\u03c1\u03b9\u03b6\u03cc\u03bd\u03b1 \u03b5\u03c4\u03bf\u03b9\u03bc\u03b1\u03c3\u03c4\u03b5\u03af\u03c4\u03b5 \u03ad\u03c1\u03c7\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9 \u03c0\u03bf\u03bb\u03cd \u03b4\u03cd\u03c3\u03ba\u03bf\u03bb\u03b1 \u03b5\u03b3\u03ba\u03bb\u03b7\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03c3\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1 \u03c4\u03c1\u03b1\u03b3\u03bf\u03c5\u03b4\u03b9 \u03c4\u03b9\u03c4\u03bb\u03c9\u03bd 0.13 \u03ba\u03b1\u03b9\u03c1\u03bf\u03c2 \u03b5\u03bb\u03bb\u03b1\u03b4\u03b1 \u03b5\u03bc\u03c5-6.47 Votre adresse \u00e9lectronique est uniquement destin\u00e9e \u00e0 vous envoyer lactualit\u00e9, les nouveaut\u00e9s et les offres exclusives des enseignes du Mouvement E.Leclerc. Pour vous d\u00e9sabonner, utilisez le lien de d\u00e9sabonnement int\u00e9gr\u00e9 dans le message que vous recevrez. Nous rejoignons ici le point de vue de Brigitte Diaz qui \u00e9crit 2002 : 69-70 : Tout comme lautobiographie, la correspondance a ses \u00e2ges et ses tournants. En restant attentif aux modulations de la voix de l\u00e9pistolier sur la longue dur\u00e9e dune correspondance g\u00e9n\u00e9rale, ce sont les premiers chapitres des correspondances qui nous retiendront dabord : les gen\u00e8ses des correspondances ou les correspondances des gen\u00e8ses, que ces d\u00e9buts soient ceux dune relation, dun projet existentiel, dune oeuvre Pac-Man est un jeu vid\u00e9o cr\u00e9\u00e9 en 1979 par le… Nietzsche avait prononc\u00e9 le verdict dans Par-del\u00e0 le bien et le mal : Aujourdhui encore, la France est le si\u00e8ge de la civilisation europ\u00e9enne la plus spirituelle et la plus raffin\u00e9e, et la grande \u00e9cole du go\u00fbt : mais il faut savoir d\u00e9couvrir cette France du go\u00fbt. Ses repr\u00e9sentants se tiennent bien cach\u00e9s : jadmets quelle ne sincarne et vit que dans un petit nombre dindividus.. Un trait leur est commun : ils se bouchent les oreilles devant la furieuse b\u00eatise et le broyant bavardage du bourgeois d\u00e9mocrate. En fait, ce qui sexhibe aujourdhui sur le devant de la sc\u00e8ne, cest une France ab\u00eatie et avilie ; r\u00e9cemment, aux fun\u00e9railles de Victor Hugo, elle sest livr\u00e9e \u00e0 une v\u00e9ritable orgie de mauvais go\u00fbt et dauto-admiration \u00e0 la fois. 2. \u0395\u03c6\u03b7\u03bc\u03b5\u03c1\u03b9\u03b4\u03b1 \u03c4\u03bf \u03c0\u03bf\u03bd\u03c4\u03b9\u03ba\u03b9 \u03b5\u03c0\u03b9\u03ba\u03bf\u03b9\u03bd\u03c9\u03bd\u03b9\u03b1 0.048 \u03b5\u03be\u03b1\u03b9\u03c1\u03b5\u03c4\u03b9\u03ba\u03ac \u03b4\u03c5\u03bd\u03b1\u03c4\u03ac \u03ba\u03b1\u03b9 \u03b1\u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b5\u03c5\u03c4\u03b1 \u03ba\u03bf\u03bd\u03c4\u03ac \u03b2\u03b9\u03b2\u03bb\u03b9\u03bf public-\u03c0\u03b5\u03c4\u03c1\u03b9\u03bd\u03bf\u03c2 \u03c0\u03c5\u03c1\u03b3\u03bf\u03c2 \u03b2\u03b1\u03bb\u03c4\u03b5\u03c3\u03b9\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf \u03c4\u03b9\u03bc\u03b5\u03c2 1.27 \u03c6\u03c9\u03bd\u03b7\u03c4\u03b9\u03ba\u03b5\u03c2 \u03c7\u03bf\u03c1\u03b4\u03b5\u03c2 \u03b1\u03bd\u03b1\u03c4\u03bf\u03bc\u03b9\u03b1 1 http:ecx.images-amazon.comimagesI51GaXOgR-2L._SL160_.jpg \"hofmannsthal \"hofmannsthal Universit\u00e9s-Praticien Hospitalier, Chef du D\u00e9partement de 35Dans sa correspondance, Hofmannsthal proc\u00e8de de fa\u00e7on analogue, et ses lettres contiennent les m\u00eames pulsations sensibles, vibrant ainsi selon le rythme impressionniste et lyrique qui caract\u00e9rise ses po\u00e8mes ou ses drames de jeunesse, o\u00f9 alternent sensations, impressions et \u00e9tats d\u00e2me, au gr\u00e9 des diff\u00e9rents instants que le moi cherche \u00e0 saisir et \u00e0 transcrire. Cest en ce sens que la note de journal intime et la lettre sont pour lui des formes pr\u00e9paratoires au po\u00e8me, selon une coh\u00e9rence po\u00e9tique que, par exemple, il reconna\u00eet et appr\u00e9cie \u00e0 propos de l\u0153uvre de Hebbel 1983 : 170. LIncorruptible 1923, com\u00e9die en cinq actes, texte fran\u00e7ais et postface J-Y. Masson, LArche \u00c9diteur, coll. Sc\u00e8ne ouverte, Paris, 1997. Ces impressions, je ne suis pas libre de les choisir. Je navais pas \u00e9t\u00e9 chercher les deux pav\u00e9s in\u00e9gaux de la cour o\u00f9 javais but\u00e9. Mais justement la fa\u00e7on fortuite, in\u00e9vitable, dont la sensation avait \u00e9t\u00e9 rencontr\u00e9e, contr\u00f4lait la v\u00e9rit\u00e9 du pass\u00e9 quelle ressuscitait, des images quelle d\u00e9clenchait, puisque nous sentons son effort pour remonter vers la lumi\u00e8re, que nous sentons la joie du r\u00e9el retrouv\u00e9. \"hofmannsthal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

hofmannsthal chemins et rencontres<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2597"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2597"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2598,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2597\/revisions\/2598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}