{"id":5297,"date":"2020-10-01T20:40:01","date_gmt":"2020-10-01T20:40:01","guid":{"rendered":"http:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/?p=5297"},"modified":"2020-09-25T04:58:40","modified_gmt":"2020-09-25T04:58:40","slug":"jesus-rencontre-bartimee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kudzfilipdevic.com\/site\/2020\/10\/01\/jesus-rencontre-bartimee\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus Rencontre Bartim\u00e9e"},"content":{"rendered":"

Quand il entend que cest J\u00e9sus de Nazareth, il se met \u00e0 crier : dy croire. Il est persuad\u00e9 que ce J\u00e9sus de Nazareth est le Messie promis \u00e0 10. Laveugle jeta son manteau, et, se levant dun bond, vint vers J\u00e9sus. Cette ann\u00e9e, la journ\u00e9e portes ouvertes de l\u00c9cole Cath\u00e9drale \u00e9volue en un \u00e9v\u00e9nement num\u00e9rique in\u00e9dit. De 16 \u00e0 25 juin, quatre soir\u00e9es en direct avec les responsables de formation pour vous informer sur nos programmes de formation.. \"j\u00e9sus Accompagnement des personnes s\u00e9par\u00e9es, divorc\u00e9es vivant seules Etape 1 a construit sa maison sur le sable. 27 La pluie est tomb\u00e9e, Ce matin, sans \u00eatre exhaustif, je vous propose de nous arr\u00eater sur 3 J\u00e9rusalem, quil passa aux confins de la Samarie et de la Galil\u00e9e. \"j\u00e9sus En poursuivant votre navigation, vous acceptez lutilisation de cookies. On lit ensuite dans l\u00e9vangile de Luc au chapitre 19 que J\u00e9sus a pass\u00e9 au moins une journ\u00e9e \u00e0 J\u00e9richo, il avait log\u00e9 chez Zach\u00e9e. J\u00e9sus \u00e9tait dans sa derni\u00e8re semaine sur terre, il a d\u00e9cid\u00e9 daller dans un 5 \u00e9toiles de l\u00e9poque chez un riche pour se restaurer et prendre des forces avant daller \u00e0 la croix. Si un riche est content de vous inviter chez lui parce quil vous estime et quil veut vous payer la traite, pourquoi pas, acceptez, J\u00e9sus la fait avant vous! On en profite quand \u00e7a passe! \"j\u00e9sus Trenti\u00e8me dimanche du Temps ordinaire, Ann\u00e9e B 28 octobre 2018 Dans l\u00c9vangile de Marc, les r\u00e9cits de gu\u00e9rison de laveugle \u00e0 Bethsa\u00efde 8,22-26 et de Bartim\u00e9e en route vers J\u00e9richo 10,46-52 \u00e9taient incontestablement des r\u00e9cits tr\u00e8s connus dans l\u00c9glise primitive. Ces miracles mont toujours fascin\u00e9, car jai grandi avec un p\u00e8re qui \u00e9tait optom\u00e9triste. Combien de fois avons-nous discut\u00e9 de d\u00e9ficiences de la vue, du stigmatisme, des cataractes et de la vision parfaite? Mon p\u00e8re \u00e9tait membre dun organisme de charit\u00e9 qui venait en aide aux aveugles et je me souviens tr\u00e8s bien de ce b\u00e9n\u00e9volat, avec mon p\u00e8re et ses coll\u00e8gues \u00e9galement m\u00e9decins, lors de f\u00eates de No\u00ebl organis\u00e9es pour les aveugles. En route vers J\u00e9richo Lauteur de l\u00c9vangile selon St-Marc nous fait part de la rencontre de J\u00e9sus et de Bartim\u00e9e, un mendiant aveugle Mc 10,46-52 dans l\u00c9vangile du 30e dimanche du temps ordinaire Ann\u00e9e B. J\u00e9sus avait effectu\u00e9 un long p\u00e9riple \u00e9prouvant \u00e0 travers la vall\u00e9e du d\u00e9sert \u00e0 partir du Nord, en Galil\u00e9e. Il \u00e9tait alors en route pour J\u00e9rusalem, une mont\u00e9e peineuse dune oasis du d\u00e9sert jusquaux collines de la Jud\u00e9e. Comme J\u00e9sus arrivait \u00e0 J\u00e9richo, Bartim\u00e9e per\u00e7ut lagitation de la foule, sentant quune occasion unique \u00e9tait \u00e0 port\u00e9e de main. Il devait assur\u00e9ment la saisir. Du bord de la route, il se mit \u00e0 crier, J\u00e9sus, fils de David, aie piti\u00e9 de moi! Certains dans lentourage de J\u00e9sus avaient honte de ce mendiant sale et insolent qui d\u00e9rangeait le ma\u00eetre. Tant et si bien quils tent\u00e8rent de le faire taire. Pourquoi avaient-ils honte? Pourtant, Bartim\u00e9e tentait simplement de prendre part \u00e0 la culture environnante et de cette fa\u00e7on, faire valoir quil avait \u00e9galement le droit de voir J\u00e9sus. Si les gens de la foule avaient entendu les rumeurs \u00e0 propos des pouvoirs de gu\u00e9rison de J\u00e9sus, nauraient-ils pas exprim\u00e9 un peu plus de compassion envers ce pauvre mendiant, et ne lauraient-ils pas pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus? Ni Bartim\u00e9e ni J\u00e9sus ne seraient rejet\u00e9s. D\u00e8s quil a entendu les cris du mendiant, J\u00e9sus \u00e9carta les r\u00e9ticences des disciples et appela laveugle. Bartim\u00e9e jeta son manteau et courut vers cette voix chaleureuse qui r\u00e9pondit imm\u00e9diatement : Que veux-tu que je fasse pour toi? Rabouni, que je voie. Et Bartim\u00e9e se mit \u00e0 voir non seulement avec ses yeux, mais surtout, avec son coeur. Bien que Bartim\u00e9e f\u00fbt aveugle \u00e0 bien des \u00e9gards, il voyait clairement qui \u00e9tait J\u00e9sus. Lobjectif de la foi qui nous rend disciples est de voir clairement qui est J\u00e9sus En fin de compte, Bartim\u00e9e se mit \u00e0 voir et suivit J\u00e9sus sur la route. \u00c9tant donn\u00e9 que le verset suivant de l\u00c9vangile de Marc raconte larriv\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, nous pouvons d\u00e9duire avec certitude que Bartim\u00e9e a suivi J\u00e9sus sur le chemin vers la croix. La m\u00e9taphore de laveugle La compassion envers les parias a \u00e9t\u00e9 une caract\u00e9ristique importante du minist\u00e8re de J\u00e9sus et dans l\u00c9vangile, les r\u00e9cits de gu\u00e9rison ne consistent jamais en une simple transformation dincapacit\u00e9s physiques. Dans les r\u00e9cits de ceux qui \u00e9taient aveugles, mais se mettent \u00e0 voir, il faut noter que le lien entre la vision et la foi est tellement fort que les miracles accomplis par J\u00e9sus se rapportent plus \u00e0 la croissance spirituelle qu\u00e0 la disparition de la c\u00e9cit\u00e9. Les disciples de J\u00e9sus ont des probl\u00e8mes de vision. Combien de fois fait-on usage de la m\u00e9taphore daveuglement afin de d\u00e9crire notre incapacit\u00e9 \u00e0 saisir le sens des souffrances endur\u00e9es? Cet aveuglement est parfois d\u00e9crit comme \u00e9tant une incapacit\u00e9 de voir les arbres dans la for\u00eat, mais ne serait-ce pas quune analyse simplifi\u00e9e. Laveuglement familial est encore plus inqui\u00e9tant, car il suppose quil ny aucune le\u00e7on \u00e0 apprendre. Laveuglement est souvent enracin\u00e9 dans larrogance. Chaque jour, nous devons ajuster notre vue. De nos jours, quels aspects de l\u00c9glise, de la soci\u00e9t\u00e9 et de notre culture auraient s\u00e9rieusement besoin de gu\u00e9rison, de restauration et de reformation? Quels sont nos angles morts? Quels sont les probl\u00e8mes de myopie et dhyperm\u00e9tropie les plus graves? Combien de fois pr\u00e9f\u00e9rons-nous le monologue au dialogue tout en refusant de croire que nous pourrions apprendre de ceux qui sont davis contraire ou qui sopposent \u00e0 nous? Autrement dit, nous refusons parfois de prendre part \u00e0 la culture environnante en optant pour un mode de vie \u00e9troit, agressif et col\u00e9rique? Et puis, combien de fois affirmons-nous quil nexiste aucune autre fa\u00e7on daborder le probl\u00e8me que la n\u00f4tre? Combien de fois nous comportons-nous comme ceux qui ont tent\u00e9 demp\u00eacher Bartim\u00e9e de voir et de rencontrer le Seigneur? Face aux critiques des moqueurs et des cyniques parmi nous, osons-nous accompagner nos amis, nos coll\u00e8gues et nos \u00eatres chers vers la pr\u00e9sence m\u00eame du Seigneur? Pourquoi ne pas le faire lorsque nous connaissons le r\u00e9sultat dune existence sans la pr\u00e9sence du Christ? Pri\u00e8res pour la gu\u00e9rison, le r\u00e9tablissement et la vision Permettez-moi d\u00e9tablir le lien 46. Et ils arrivent \u00e0 J\u00e9richo. Et comme il sortait de J\u00e9richo, avec ses disciples et une grande foule, le fils de Tim\u00e9e, Bartim\u00e9e, mendiant aveugle, \u00e9tait assis au bord du chemin 47. Et ayant entendu que c\u00e9tait J\u00e9sus le Nazar\u00e9en, il se mit \u00e0 crier et \u00e0 dire : Fils de David, J\u00e9sus, aie piti\u00e9 de moi! 48. Et plusieurs le reprenaient, afin quil se t\u00fbt ; mais il criait beaucoup plus fort : Fils de David, aie piti\u00e9 de moi! 49. Et J\u00e9sus s\u00e9tant arr\u00eat\u00e9, dit : Appelez-le. Et ils appellent laveugle, en lui disant : Prends courage, l\u00e8ve-toi, il tappelle 50. Et jetant son v\u00eatement, il se leva dun bond, et vint vers J\u00e9sus 51. Et J\u00e9sus, r\u00e9pondant, lui dit : Que veux-tu que je fasse pour toi? Et laveugle dit : Rabbouni, que je recouvre la vue! 52. Et J\u00e9sus lui dit : Va, ta foi ta sauv\u00e9 53. Et aussit\u00f4t il recouvra la vue, et il le suivait dans le chemin. Ben vous allez voir, ou plut\u00f4t vous nallez plus voir. Frontpage Slideshow Copyright 2006-2011 JoomlaWorks Ltd. Sorry, you have been blocked You are unable to access podcloud.fr .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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